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課程名稱 |
專題研究：道家詮釋體系
SPECIAL STUDY：INTERPRETATIONAL SYSTEM OF DAOISM |
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開課學期 |
95-1 |
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授課對象 |
文學院 哲學研究所 |
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授課教師 |
杜保瑞 |
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課號 |
Phl8400 |
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課程識別碼 |
124 D1090 |
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班次 |
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學分 |
1 |
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全/半年 |
半年 |
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必/選修 |
選修 |
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上課時間 |
星期五1(8:10~9:00) |
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上課地點 |
哲202 |
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備註 |
請先徵得授課教師及申請者同意後,始得選課。
限博士班 且 限本系所學生(含輔系、雙修生)
總人數上限：2人 |
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Ceiba 課程網頁 |
http://ceiba.ntu.edu.tw/951daoism |
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課程簡介影片 |
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核心能力關聯 |
核心能力與課程規劃關聯圖 |
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課程大綱
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為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
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課程概述 |
課程說明：本學期課程主題為「道
家詮釋體系」，反省多位學者對道
家的研究。
週五上課，至期末。
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課程目標 |
釐清當代「道家詮釋體系」中的優
劣，並討論各道家文本如何準確理
解，以及討論儒道合流的問題。並
針對朱熹對道家思想的吸取與使用
內容作一討論。討論牟宗三先生的
新儒家立場、馮友蘭先生重視思想
史性質的道家研究、勞思光先生分
析式的架構道家、唐君毅先生與湯
一介先生準確的理解文本，並扣僅
文化背景的研究、陳鼓應先生的道
家主幹說、吳汝鈞先生使用當代文
字，分析道家的哲學理論等研究方
法。而這些研究方式，所呈顯之著
作，於此專題中一一理解其研究方
法，並反省此方法的優劣與可行
性。 |
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課程要求 |
討論方式進行，繳交期末報告一篇 |
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預期每週課後學習時數 |
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Office Hours |
另約時間 |
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指定閱讀 |
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參考書目 |
牟宗三：《心體與性體》正中
牟宗三：《才性與玄理》學生書局
牟宗三：《從陸象山到劉蕺山》學生書局
馮友蘭：《中國哲學史新編》藍燈文化
勞思光：《新編中國哲學史》三民書局
唐君毅：《中國哲學原論․原道篇》學生書局
湯一介：《郭象與魏晉玄學》 谷風
陳鼓應：《道家易學建構》台灣商務
陳鼓應：《易傳與道家思想》台灣商務
陳鼓應：〈朱熹哲學體系中的道家思想〉電子資源
吳汝鈞：《老莊哲學的現代析論》文津 |
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評量方式
(僅供參考) |
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No. |
項目 |
百分比 |
說明 |
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1. |
隨堂討論報告 |
40% |
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2. |
期末報告 |
60% |
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週次 |
日期 |
單元主題 |
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第1週 |
9/22 |
開學課程說明，討論當代道家研究概況。 |
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第2週 |
9/29 |
討論朱熹的道家傾向如何可能。 |
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第3週 |
10/06 |
牟宗三：《心體與性體》（朱熹部分）正中 |
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第4週 |
10/13 |
牟宗三：《心體與性體》（朱熹部分）正中 |
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第5週 |
10/20 |
牟宗三：《才性與玄理》（魏晉玄學部分）學生書局 |
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第6週 |
10/27 |
牟宗三：《從陸象山到劉蕺山》（陸象山部分）學生書局 |
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第7週 |
11/03 |
唐君毅：《中國哲學原論․原道篇》（先秦道家部分）學生書局 |
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第8週 |
11/10 |
勞思光：《新編中國哲學史》（先秦道家部分）三民書局 |
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第9週 |
11/17 |
勞思光：《新編中國哲學史》（魏晉玄學部分）三民書局 |
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第10週 |
11/24 |
馮友蘭《中國哲學史新編》（先秦道家部分）藍燈文化 |
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第11週 |
12/01 |
湯一介：《郭象與魏晉玄學》（郭象王弼）谷風 |
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第12週 |
12/08 |
陳鼓應：《道家易學建構》台灣商務 |
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第13週 |
12/15 |
陳鼓應：《易傳與道家思想》台灣商務、〈朱熹哲學體系中的道家思想〉電子資源 |
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第14週 |
12/22 |
吳汝鈞：《老莊哲學的現代析論》文津 |
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第15週 |
12/29 |
吳汝鈞：《老莊哲學的現代析論》文津 |
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第16週 |
1/05 |
各家綜合討論 |
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第17週 |
1/12 |
期末報告發表、評論 |